本地某位政治家的妻子过世时，某些媒体直接以其丈夫的全名称呼她，仅以“夫人”二字辨别她的性别。
顿时让古代的封建社会重现脑海。当时的已婚妇女没有自己的姓，更没有自己的名字。过世后仅在墓碑上落得“王氏”、“张氏”的称呼。已婚妇女只是男方家庭的产物，不能自己。因为那是一个绝对父权的年代。
这种落后与迂腐的价值观与21世纪今天的现代化、先进的社会，特别是处于东西方枢纽的狮城岛国未免有点格格不入。
另一边厢，一些媒体在报道她时则引用她自己的姓名。不同的称呼折射出或小或大的思想视角。
她过世后，有关她的言论相继见报，歌颂她对社会所做出的贡献，有的甚至视她为现代女性的代表。这个“贡献”与“代表”值得玩味。
一个受过高等教育、婚后选择以家庭为重、在背后默默支持丈夫事业的妇女，获得社会某些人士的赞赏。
她的“贡献”在于持家之际也同时凭自己的智慧辅助自己的男人；她的“代表性”在于她恪守“女性”的岗位。即使是妇女本身，也可能认为这就是女性的殊荣。只不过，这些赞语都是从男性的角度出发的。看似是表扬，实际上是把21世纪受过高深教育的狮城女性定位在男性附属位置上的观念。女性的价值，依然必须以男性为轴心。
原来，我们优良的东方传统美德的第二张皇牌便是妇德，一套不明文规定的女性行为手册。男性依旧豁免。
女人，由始至终，在这个小红点里，只有以男人的轮廓示人时最美。
