曾贵为一国总统，却自以为是地否定狮城子民至今已形成属于自己的共同身份。经过了三代人、近50年的建国历程，狮城岛国最早的海外移民，原来，还无法建立自己的身份。
仿佛狮城岛民什么都不能是，或者说，任何海外人士都能即刻成为狮城子民。我们的破英语、烂母语……既不东又不西，也曾就此以为我们什么都不能是。
然而，当英国唐人街似曾相似的中式食品安慰不了味蕾的南洋思乡情、当英国人酷爱的印度咖哩炮制不出狮城咖哩的风采时，你不得不承认，狮城移民的祖国母体文化已经演化了。我那来自唐山的外婆在世时，爱喝的并不是中国茶，而是kopi。
狮城的饮食文化，体现的是共同的社会、政治和经济环境下，各族移民的融合、延伸。思想、言行举止、价值观也必定在共同的环境下进行了磨合以及演变。文化、种族、语言、宗教的差异存在。但联系着大家的就是那共同的生长环境。共同身份也在产生、演进。
身份这一种区分你我差别的理念，你说有就有，没有也就不存在。然而，身在外地时，还是无法不承认自己不是中国人，不是台湾人，不是香港人，更不是英国人的事实。
语言特色、国民服役、饮食文化、集体怕输的行为等，都无法完全代表狮城岛民的身份。身分这概念抽象，难凭几个标准来限定，也没有一套标准能作代表。
它可有，也可无。只要岛民觉得自己跟其他民族不同，那身份就存在。有些人需要，有些则不。不需要身份的人，无法否定对其他人而言，身份具体存在的事实。
有些人的眼里只看到钞票的具体颜色，自然看到不到抽象的概念存在。所以，共同身份这东西，也就自然看不见。
